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【青博新展】展览精粹丨青海非物质文化遗产精品展(三)

发布日期:2022-04-10 08:41   来源:未知   阅读:

  青海是非物质文化遗产的“富矿区”,形式丰富多彩、民族特色鲜明的非物质文化遗产不仅是青海悠久历史的见证,更是增强民族凝聚力、铸牢中华民族共同体意识、联结民族情感的重要纽带。

  目前,全省有联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录6项(热贡艺术、花儿、黄南藏戏、格萨尔、河湟皮影戏、藏医药浴法),国家级非遗代表作名录88项,省级非遗代表作名录238项;国家级代表性传承人88名,省级代表性传承人343名。有热贡文化、格萨尔文化(果洛)、藏族文化(玉树)3个国家级文化生态保护(实验)区和土族(互助)、德都蒙古(海西)、循化撒拉族3个省级文化生态保护实验区。有互助土族文化传播公司等5个国家级非遗生产性保护示范基地和热贡龙树画院等7个省级非遗生产性保护示范基地;有循化圣驼民族工艺品有限公司等27个省级非物质文化遗产传承基地;湟中马莲花民间工艺文化传承公司33个非遗就业工坊;各级各类非遗传习所(中心)300余个。

  文化生态保护区,是指对历史文化积淀丰厚、存续状态良好,具有重要价值和鲜明特色的文化形态进行整体保护的特定区域。设立文化生态保护区是我国独具特色的非遗保护制度。2007年以来,全国先后批准设立了23个国家级文化生态保护区,我省有3个,数量位居全国首位。分别是热贡文化生态保护区、格萨尔文化(果洛)、藏族文化(玉树)生态保护实验区。

  热贡艺术主要流行于黄南藏族自治州同仁市隆务河流域的吾屯、年都乎、郭玛日等村落,是以藏族民间艺人为主,通过唐卡、泥塑、堆绣、石刻、木雕、版画、建筑彩绘等表现形式,展现藏传佛教、神话故事、史诗、藏族历史人物以及传统知识的造型艺术。

  同仁刻版印刷技艺,以家庭传统作坊为形式。刻版的范围主要有经文、书籍、绘画图案等;题材主要为祭祀山神、农事耕作、节令习俗等;工艺流程分为造纸、刻版、印刷等程序。其刀法规整、字体隽秀、线条流畅。

  热贡六月会是流传在同仁地区藏族、土族群众中的大型祭祀表演活动,每年农历六月十七日至六月二十五日之间举行。

  祭祀活动以请神、祭神、舞神、送神等内容构成。歌舞表演活动主要分为三大类:即拉什则(神舞)、勒什则(龙舞)和莫合则(军舞)。

  “於菟”(wutu),意为老虎,是同仁市年都乎土族村落一种古老的民间祭祀活动,每年农历的十一月二十日这一天,七名事先选好的青年男子扮演“於菟”,活动分为诵念平安经、人神共舞、祛疫逐邪、谢神返身等仪式。

  黄南藏戏属于安多语系藏戏的一个重要支系,其产生、 发展与隆务寺密不可分。藏戏手势指法、身段步法和人物造型,吸收寺院壁画中的人物形态,融入寺院宗教舞蹈及藏族民间歌舞等素材。演出剧目除八大传统藏戏外,还有《格萨尔王传》《国王官却帮》《公保多吉听法》等剧目。

  在藏族神话传说中,阿尼玛卿山神是开天辟地九大造化神中的第四兄弟,阿尼玛卿山神身躯魁伟、体格健壮,他头戴银盔、身披银甲、手持倚天长剑、骑玉龙白马,震慑群魔,保卫着四方平安。

  德昂书法多擅长书写乌金体(楷体)、乌梅体(行书),兼有大黑体、小黑体、圆体、兰扎体(古印度梵文体)以及艺术体等。其楷行之书结体横重竖轻,笔力遒劲雄强。

  锅庄舞,又称为[卓],藏语意为圆圈歌舞,从性质上可分[木卓]和[曲卓]两类。[曲卓]限于特定的时间,场合或宗教节庆进行表演。[木卓]表演的随意性很大,舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿,队形按顺时针行进,圆圈有大有小。

  [弦子]又称[依],是男女参与的一种玉树民间舞蹈。以[弹跳][踢腿][甩袖][转跨][交错步]等动作为特点,伴奏乐器有牛角胡、竹笛、锣鼓、碰铃和手风琴等,舞蹈队形自始至终由圆圈和半圆圈交替变换,象征圆满吉祥。

  玉树民歌以“勒”“拉伊”“闯勒”“古莫”和歌谣类的“琼勒”(酒歌)、“均勒”(夯墙歌)以及婚礼曲、迎宾曲、挤奶曲等种类构成。一般为三段式,第一、二段喻物,第三段点题。

  玉树赛马会于每年七月下旬至八月初在玉树扎西科草原举办。主要内容有跑马射箭、乘马射击、跑马拾哈达、跑马倒立等马术表演,还有远距离跑马赛、牦牛赛以及民间传统歌舞、民族服饰表演等。

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